禅韵 | 境幽景幻赏花窗

西园戒幢律寺，始建于元代至元年间，初名归元寺。明代嘉靖年间，太仆寺卿徐泰时在归元寺的旧址上建立了宅园，名西园。后徐泰时之子徐溶，舍园为寺，取名“复古归元寺”。“西园寺”俗称由此而来。明崇祯八年（1635）更名“戒幢律寺”。以弘扬律宗为教义的寺庙少见，而古寺与古典园林的完美结合更为稀有，这类宗教建筑特有的园林艺术环境，被人誉为“寺观园林”。西园寺是苏州古城规模最大、又兼具山水园林环境的寺院。

西园寺的主体分为三部分，南部的朝圣区域，北部的教育区域，西部的弘法区域，三部环绕的中心是典型的江南园林。园中池水宽广、清逸幽雅，池中东西两端有九曲桥相连的六角重檐湖心亭，妙相端庄，上下两层十二个翼角竞相起翘，沉重与轻灵共处。水之东面，厅榭古朴，回廊环绕；水之东南，小山野趣，别成格局；水之西面，绿荫小筑，灵趣自成；水之北面，香客赏花，驻足休憩。园中山虽不高，水亦不深，动静有常，构筑极为巧妙，意境幽远。园在寺中，寺在园中，这种结合的布局，让寺院既有庄重的佛寺气氛，又有了一番自然景趣。

不论是“窗含西岭千秋雪”的清澄美景，还是“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”的气势深远，窗的借景、框景功能，早已见于诗行，浪漫至今。

花窗，俗称花墙头、漏花窗、漏窗，是苏州古典园林建筑的点睛之笔。

花窗，让平凡的墙面产生了虚实的变化，使两侧相邻的空间似隔非隔，如断若续。园内园外，山重水际，欲断还连。随着一步一景，景随身行，让人触觉到空间与时间的转换，人物与时光的变迁。

花窗的雕花，不但有意韵之美，亦有动静之趣。它呈现出万物流动，四时风雅，却又将这变幻无常框拢，凝固成瞬间的画面。

花窗是诗人的眼睛，他可窥见此间与彼间被阻隔的美，可窥见墙外的四季，可窥见墙内的心事，亦可窥见国人自古以来对生活情致的追求，亦对人生的种种思考。

围绕着湖心亭四周的花窗，不记年份，大大小小共有八十多幅花窗，形态各异，寓意也不相同。不管是远眺、近看、正视、侧看、仰观，每个角度都像是一幅独具艺术特色的画。花窗通过窗芯的弯曲变化，形成了不同的图案，有硬景的定胜纹、万字纹、冰裂纹等，有软景的如意纹、古钱纹、海棠花纹等。题材丰富，融合了古代士大夫文人文化与民俗民间文化，造型多变，纹饰精美，排列布局又富有韵律感，极具装饰性。

（一）古钱纹花窗

我国古代钱币自秦始皇统一货币后，都使用圆形方孔和圆形圆孔两种铜钱，圆形方孔外法天，内法地，是财富的象征。古钱又称为泉，泉与“全”音同，寓意着完备、圆满。按一定的图形铸成钱币，称厌胜钱，俗称“花钱”，亦称“押胜钱”。厌胜钱图案内容丰富，用在花窗上的厌胜钱，多为圆形方孔的铜钱形，取其“钱”、“金”谐音和方孔之“眼”。（窗棂部分全部采用了瓦片搭砌）

（二）如意头纹花窗

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。早期，师父宣讲佛经时，手持如意，记经文于上，以备遗忘。如意可做防身器物、指挥棒，民间常用于挠痒痒的把玩之物，寓意吉祥如意。如意头纹样曲线组合自由，线条优美。与云纹结合象征着长寿如意的寓意。（水磨砖细花窗）

（三）宝相花纹花窗

宝相花又称宝仙花、宝花花，是吉祥三宝之一。由于宝相花一词来自佛教对于佛相的一种尊称，宝相花又代表着圣洁、端庄和美观的花形，又含“宝”“仙”之意，且杂糅牡丹、莲花、菊花、蔷薇等花的优良特性，寓意着吉祥富贵、美满。（水磨砖细花窗）

(解读西园寺的花窗·第一集，之后请继续关注)

文/陶子 心谈 图/宏子等